العدس
Lentils
Lens culinaris
ورد العدس في القرآن ضمن طلب بني إسرائيل، وله حضور في كتب الطب القديم مع ملاحظات على ثقله وبرودته.
النصوص الشرعية
📖 آيات قرآنية
﴿ وَعَدَسِهَا ﴾
سورة البقرة — الآية 61
ذكر العدس في الآية ذكر غذائي لا علاجي.
﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ﴾
سورة البقرة — الآية 61
ورد العدس صريحًا في الآية ضمن أطعمة طلبها بنو إسرائيل. الذم في السياق ليس للعدس بذاته، بل لاستبدال الأدنى بالخير الذي كانوا فيه.
📜 نص تراثي
ورد العدس في الآية مع البقل والقثاء والفوم والبصل، ونقل ابن القيم عن كثير من السلف أن الفوم هو الحنطة، وناقش تفضيل الغذا...
📖 النصوص التراثية تعرض في سياقها التاريخي ولا تُعدّ توصية علاجية.
📜
الطب النبوي - ابن القيم
ابن قيم الجوزية
ورد العدس في الآية مع البقل والقثاء والفوم والبصل، ونقل ابن القيم عن كثير من السلف أن الفوم هو الحنطة، وناقش تفضيل الغذاء الأعلى على الأدنى.
شرح مبسط: العدس يظهر في سياق قرآني وتراثي مرتبط بالأقوات وطلب بني إسرائيل لأطعمة أدنى.
لا يعني السياق القرآني حكمًا غذائيًا حديثًا على العدس، فالعدس غذاء مفيد في التصنيف المعاصر.
📜
القانون في الطب
العدس يذكر في كتب الأغذية ضمن البقول، وغالبًا ما يذكرون ثقله أو قبضه بحسب التصور القديم.
شرح مبسط: وصف العدس في الطب القديم يعكس نظرية المزاج والهضم.
توثيق تاريخي.
العدس عربي
عدس عربي