العدس
ورد العدس في القرآن ضمن طلب بني إسرائيل، وله حضور في كتب الطب القديم مع ملاحظات على ثقله وبرودته.
ورد العدس في القرآن ضمن طلب بني إسرائيل، وله حضور في كتب الطب القديم مع ملاحظات على ثقله وبرودته.
هذه الصفحة تجمع معلومات تراثية وحديثة لأغراض معرفية وتوثيقية. لا تُعد تشخيصًا أو وصفة علاجية، ولا تغني عن مراجعة مختص صحي.
ذكر العدس في الآية ذكر غذائي لا علاجي.
ابن قيم الجوزية
ابن سينا
﴿ وَعَدَسِهَا ﴾
سورة البقرة — الآية 61
﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ﴾
سورة البقرة — الآية 61
ورد العدس في الآية مع البقل والقثاء والفوم والبصل، ونقل ابن القيم عن كثير من السلف أن الفوم هو الحنطة، وناقش تفضيل الغذا...
ورد العدس في الآية مع البقل والقثاء والفوم والبصل، ونقل ابن القيم عن كثير من السلف أن الفوم هو الحنطة، وناقش تفضيل الغذاء الأعلى على الأدنى.
العدس يذكر في كتب الأغذية ضمن البقول، وغالبًا ما يذكرون ثقله أو قبضه بحسب التصور القديم.
لا. تعرض رِفادة المعلومات لأغراض معرفية وتوثيقية فقط، ولا تقدم تشخيصًا أو وصفة علاجية. يُرجى الرجوع إلى مختص صحي عند وجود أعراض أو استعمالات علاجية.
درجة الثقة الحالية: عالية. وتعتمد على اكتمال المصادر وحالة المراجعة العلمية في لوحة التحرير.
من الأسماء أو المرادفات المسجلة: العدس، عدس.
اكتب الملاحظة أو التصحيح، وسيتم إرسالها إلى لوحة التحكم لمراجعتها.