الحرير في التداوي القديم
ورد في الرخصة في لبس الحرير للحكة ونحوها، ويعرض في سياق التداوي واللباس لا بوصفه غذاءً.
ورد في الرخصة في لبس الحرير للحكة ونحوها، ويعرض في سياق التداوي واللباس لا بوصفه غذاءً.
هذه الصفحة تجمع معلومات تراثية وحديثة لأغراض معرفية وتوثيقية. لا تُعد تشخيصًا أو وصفة علاجية، ولا تغني عن مراجعة مختص صحي.
رخصة خاصة في سياق طبي، وليست بابًا عامًا للبس الحرير للرجال.
ابن قيم الجوزية
«رخص رسول الله ﷺ للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة كانت بهما.»
يذكر ابن القيم مادة الحرير في التداوي القديم ضمن أبواب الطب النبوي أو الأدوية والأغذية المفردة، وتعرض هنا باعتبارها مادة...
يذكر ابن القيم مادة الحرير في التداوي القديم ضمن أبواب الطب النبوي أو الأدوية والأغذية المفردة، وتعرض هنا باعتبارها مادة تراثية تحتاج قراءة في سياقها التاريخي لا بوصفها توصية علاجية.
لا. تعرض رِفادة المعلومات لأغراض معرفية وتوثيقية فقط، ولا تقدم تشخيصًا أو وصفة علاجية. يُرجى الرجوع إلى مختص صحي عند وجود أعراض أو استعمالات علاجية.
درجة الثقة الحالية: متوسطة. وتعتمد على اكتمال المصادر وحالة المراجعة العلمية في لوحة التحرير.
من الأسماء أو المرادفات المسجلة: الحرير، Silk.
اكتب الملاحظة أو التصحيح، وسيتم إرسالها إلى لوحة التحكم لمراجعتها.