مصطلحات الطب والغذاء التراثي

المواد الأربعة: الدم والبلغم والصفراء والسوداء

أساس نظرية الطب القديم

لا تطابق عناصر دموية في الطب الحديث

مرض يربطه الطب القديم بانصباب مادة أو فضل في البدن تمد المرض وتؤثر فيه.

يتكرر في كلام القدماء عن الأخلاط والفضول والاستفراغ.

مصطلح تاريخي لا يساوي مفهوم العدوى أو الالتهاب أو الأورام الحديثة.

أحد الأخلاط، مرتبط بالدماغ والطبع البارد الرطب

مقترن بالبلادة في الموروث

البلغم الحديث مختلف تماماً في دلالته

أحد الأخلاط الأربعة، ينسب إليه في الطب القديم الطبع الحار الرطب ويرتبط بالغذاء والقوة.

لا يطابق مفهوم الدم في علم وظائف الأعضاء الحديث رغم اشتراك الاسم.

يستخدم هنا بوصفه خلطًا نظريًا لا مكونًا مخبريًا.

مفهوم قديم يرتبط بالقوى والحركة والحياة البدنية، ويجري في سياق القلب والنبض والقوة.

لا يقصد به الروح الشرعية، بل مفهوم طبي قديم.

ليس مصطلحًا مستخدمًا في الطب الحديث.

مفهوم قديم يربطونه بالكبد والتغذية والنمو والتوليد.

جزء من تقسيم القوى والأرواح عند الأطباء.

مصطلح تاريخي لا يساوي وظائف الكبد الحديثة.

مفهوم قديم يربطه الأطباء بالدماغ والحس والحركة الإرادية.

يستعمل في شروح وظائف الأعضاء والقوى.

مصطلح تاريخي لا يطابق الجهاز العصبي الحديث.

أحد الأخلاط، مرتبط بالطحال والطبع البارد اليابس

رمز للحزن في الموروث الثقافي

لا علاقة مباشرة بمفاهيم طبية حديثة

أحد الأخلاط الأربعة، مرتبط بالكبد والطبع الحار اليابس

رمز للغضب في الموروث الثقافي

تختلف عن المرارة/العصارة الصفراوية الطبية

قوة داخلية يذكرها الأطباء في حفظ البدن ومقاومة المرض.

يرتبط بها الرجاء وقوة النفس عند ابن القيم.

مصطلح قديم، وقد يقارب جزئيًا مفاهيم المقاومة العامة لا المناعة الحديثة.

تعبير قديم عن مادة يظن أنها تنصب إلى عضو فتسبب ألمًا أو ورمًا.

يستعمل في تفسير الصداع والرمد وأوجاع المفاصل.

ليس مفهومًا تشريحيًا أو فيزيولوجيًا حديثًا.

التوازن بين الطبائع الأربعة في الجسم أو المادة

مصطلح شامل في الطب القديم

يختلف كلياً عن معنى المزاج النفسي اليوم

تعبير يجمع عند القدماء بين حال النفس وقوة البدن المدبرة للأفعال الطبيعية.

يرد في الكلام على الشفاء وقوة القلب والنفس.

يجب عرضه كسياق تاريخي لا كبديل للتفسير النفسي/الطبي الحديث.